Posts

>>>மேலும் மேலும் தமிழ் மக்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு ஆங்கில வழிக்கல்வியையே விரும்புகிறார்கள். அது ஏன், அதற்கு என்ன தீர்வு என்பதை சிந்திக்க வேண்டும்<<<< 1. பள்ளி இறுதிவரை தமிழ்நாட்டில் தமிழ்வழிக் கல்வி கட்டாயம்.  2. பள்ளி இறுதிக்குள் சரளமாக ஆங்கிலம் பேசவும் எழுதவும் உச்சரிக்கவும் கற்றுத்தரும் சிறப்புப் பாடத்திட்டம் 3. கல்லூரிகளில் அவரவர் விருப்பம்போல ஆங்கிலவழி, தமிழ்வழிக் கல்வி 4. கலைச்சொல்லாக்கத்தில் கெடுபிடி காட்டாத ஆங்கிலப் பெயர்ச்சொற்களை ஏற்கும் அறிவியல், கணிதம் போன்றவற்றின் பாடத் திட்டங்கள் 5. தமிழ்வழிக் கல்வி பயின்றவர்களுக்கு மட்டும் தமிழகம் முழுவதும் அரசு நிறுவனங்களில் வேலைவாய்ப்பு. தனியார் நிறுவனங்களில் தமிழ்வழிக் கல்வி பயின்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை. 6. தமிழ்வழிக் கல்வி பயின்றவர்களுக்கு, மருத்துவம், பொறியியல் போன்ற உயர் படிப்பில் சேர்வதற்கு தமிழகத்தில் முன்னுரிமை இப்படியான மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்த பின்னர் தமிழ் மக்கள் எதை விரும்புவார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அன்புடன் புகாரி
பள்ளி இறுதிவரை தமிழ்வழிக் கல்வியையும் அதன்பின் ஆங்கிலவழிக் கல்வியையும் நான் ஆதரிக்கிறேன்.

இப்படியே இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்களிலும் அவரவர் தாய்மொழியில் பள்ளி இறுதிவரை பயின்றும் பின் ஆங்கில வழியில் பயின்றும் வந்தால் இந்தியா சிறக்கும்.

இடையில் இந்தியை நுழைத்துத்தான் இந்தியக் கலாச்சாரச் செழுமைகளைப் பாழ்படுத்துகிறார்கள். இந்தி வேண்டுமானால் மத்தியப் பிரதேசத்தில் மட்டும் இருந்துவிட்டுப் போகட்டும். அவர்களின் தாய் மொழி என்னவென்று என்னால் அறியமுடியவில்லை. அந்த அளவுக்கு அங்கே அழிப்பு நிகழ்ந்துவிட்டதாக இருக்கலாம்.

அன்புடன் புகாரி
ஆங்கிலத்தைக் கொண்டு தமிழை அழிக்க முடியாது. தமிழைப் பள்ளிகளில் கட்டாயப் பாடமாக ஆக்காமல்தான் தமிழை அழிக்க முடியும்.

தமிழ்வழிக் கல்வியைத் தமிழகம் போற்றாவிட்டால் தமிழ் எப்படி வாழும்.

நானறிந்து இணையத்தில் தமிழில் எழுதும் பெரும்பான்மையினர் பள்ளியில் தமிழ்வழிக் கல்வி பயின்றவர்கள். கல்லூரியில்தான் ஆங்கிலவழிக் கல்வி பயின்றவர்கள்
தமிழ் செத்தால்தான் என்ன? யாருக்கு நட்டம்? என்று கேட்போர் அதிகரிப்பதைக் காண்கிறேன் எங்கே பிழை? தமிழுக்கு என்று ஒரு நாடு இல்லை. நாடில்லாத தமிழைக் கட்டிக் காக்க வளர்த்தெடுக்க அதன் வரலாறு பேச புழக்கத்தில் இருந்த சொற்களெல்லாம் உதிர்ந்துபோகாமல் காக்க என்று செயல்படும் எந்த வலுவான அமைப்பும் ஓர் அரசு இல்லாமல் திறம்பட நிகழ்வது கடினம் தமிழ்ச் சங்கங்கள் எல்லாம் பட்டிமன்றங்கள் நடத்தவே என்றாகின நடிகர்களை வைத்து கூட்டம் சேர்த்து கேளிக்கையில் கரைந்து போகின்றன சங்கங்களின் கொள்கைகள் நுணுக்கமான ருசிமிக்க தமிழ் பேசும் மேடைகள் மிகக் குறைவு, ஊடகங்கள் இல்லவே இல்லை கடந்த ஆண்டு கம்பனின் கவித்திறன் பேசிய ஓர் அருமையான உரை கேட்டு பெருமகிழ்வடைந்தேன். அது போல் இன்னொன்று என்று வரும் என்ற ஏக்கம்மட்டுமே மீதமாக இருக்கிறது இன்றுவரை ஒன்றைக் காக்க வேண்டும் என்றால் முதலில் அதை நேசிக்க வேண்டும், அல்லவா? நேசிக்கும் படியான தமிழின் செழுமைகள், வேர்கள், பண்பாடுகள் எங்கே பேசப்படுகின்றன? கேட்டுப் புரிந்துகொள்வோர், புரிந்து பூரிப்போர் பத்துக்கு ஒருவர் தேறுவரா? அன்புடன் புகாரி
அறிவியல் தமிழும் புதுச் சொல்லாக்கமும்
------------------------------------------------------------------- தனியார்ப் பள்ளிகளில் தமிழ் அவசியமில்லையாம் தமிழ்நாட்டில். நான் ஊர் சென்றால் காணும் ஏராளமான இளைஞர்களுக்குத் தமிழ் பேச மட்டுமே தெரிந்திருக்கிறது. எழுதவும் வாசிக்கவும் தெரியவில்லை. அவர்கள் பயன்படுத்தும் தமிழ்ச் சொற்களும் ஒரு நூறைக் கூடத் தாண்டாது. தமிழில் அவர்கள் ஓர் அறிவியல் கட்டுரையை வாசிக்கக்கூட வேண்டாம், அதை வாசிக்கக் கேட்டால் அவர்களால் ஒரு வார்த்தையும் புரிந்துகொள்ளக் கூடியதாய் இல்லை. தமிழில் மொழிக்கூறுகளை ஊன்றிப் படிக்காவிட்டாலும் அறிவியல் பயிலவாவது அவர்கள் முன்வரவேண்டும். இல்லாமல் தமிழுக்கு வளர்ச்சி உண்டென்று நான் நம்ப மாட்டேன். ஆங்கிலத்தில் எனக்கு இலக்கியம் தெரியாது. ஆனால் எனக்கு ஆங்கிலத்தில் அறிவியல் கட்டுரைகளையும் வணிக, கணித, சரித்திர, பூகோளக் கட்டுரைகளையும் வாசிப்பதில் ஏதும் சிக்கலே இல்லை. ஆனால் சில தமிழ் அறிவியல் கட்டுரைகளை வாசிக்கத் தொடங்கினால், தங்குதடை இல்லாமல் வாசிப்பது இயலாததாக இருக்கிறது சொல்லாய்வின் பல சொற்கள் நல்லவைதான் ஆனால் அவை தமிழறிஞர்களால் மட்டுமே உச்சரிக்கவு…
Random Numbers தமிழில் என்ன? ஓர் ஒழுங்கைக் கடைபிடிக்காமல், ஏதும் சிந்தனையை மேற்கொள்ளாமல், எந்தத் திட்டமும் தீட்டாமல், செய்யும் ஒரு செயலுக்கு கிராமத்தில் ”குருட்டாம்போக்கில்” என்று சொல்வார்கள் குருட்டாம்போக்கு எண்கள் குருட்டுவழி எண்கள் ran·dom
/ˈrandəm/Submit
adjective
1.
made, done, happening, or chosen without method or conscious decision.
"a random sample of 100 households"
synonyms: unsystematic, unmethodical, arbitrary, unplanned, undirected, casual, indiscriminate, nonspecific, haphazard, stray, erratic; More சொல்லாய்வில் ஒவ்வொருவருக்குக் ஒவ்வொரு வழி இருப்பதைக் காண்கிறேன். நான் இதுவரை கிராமப் புறங்களில் அந்தக் காலத்தில் மேற்கொண்ட உரையாடல்களிலிருந்து எடுக்கப் பார்ப்பேன். கவிஞர் புகாரி
Percentage - விழுக்காடு என்பது சரியா? நான் எப்போதுமே ஒரு சொல்லாக்கம் என்று வரும்போது, எங்கள் கிராமத்தில், தாத்தா பாட்டி பேச்சு வழக்கில் என்ன பயன்படுத்தப்பட்டது என்று ஞாபகப் படுத்தப் பார்ப்பேன் முதலில். போட்ட முதலில் கால்வாசி தேறினாலே பெருசு முக்கால்வாசி
காலேஅரைக்காவாசி கொடுத்த கடன்ல நூத்துக்குப் பத்தாவது கிடைக்குமா? நூற்றுக்கு நூறு மதிப்பெண் நூற்றுக்கு அறுபது Percentage, சதம், விழுக்காடு என்று எதையுமே பயன்படுத்தாமல்தான் பேசி வந்திருக்கிறார்கள். பொருள் சரியாகத்தான் வந்திருக்கிறது. முக்கால்வாசி கால்வாசி அரைவாசி என்பதெல்லாம் 98வாசி என்று பயன்படுத்தத் தகுதியானவையா என்று தெரியவில்லை பத்துவாசி என்றோ இருபதுவாசி என்றோ எவரும் என்றும் சொன்னதில்லை பதிலாக நூத்துக்கு நூறு, நூத்துக்கு எட்டு என்று பேசி இருக்கிறார்கள் இனி விழுக்காடு பற்றி சிந்தித்தால், ஒரு புதிய சொல்லை ஆங்கிலத்தின் Percent போல பயன்படுத்த முயல்கிறோம். அறிமுகம் செய்கிறோம். விழுக்காடு என்பது நூற்றுக்கு எத்தனை என்பதைத்தான் சொல்கிறது. பத்துக்கு எத்தனை என்று எப்படிச் சொல்வது? அன்று கிராமத்தில், பத்துக்குப் பத்தும் தேறும் என்றார்கள். (அதாவத…
1, 2, 3, 4.... என்பன தமிழ் எழுத்துக்கள் அல்ல கிலோ மீட்டர், மைல், லிட்டர் போன்றவை எல்லாம் தமிழ்ச் சொற்கள் அல்ல. a+b, a2 + b2, x = y-a போன்ற கணிதக் குறியீடுகள் எல்லாம் தமிழ் எழுத்துக்கள் அல்ல. H2O, NaHCO3, NaBO3, Na2B4O7.10 H2O ஆகிய வேதிக் குறியீடுகள் தமிழ் எழுத்துக்கள் அல்ல ஹஜஸஷ எல்லாம் தமிழ் எழுத்துக்கள் அல்ல தனித்தமிழர் முதல் மூன்றையும் ஏற்கிறார்கள். கடைசியை ஏற்கமாட்டேன் என்கிறார்கள். கட்டாயத் தேவை என்பது எங்கே தலை தூக்கி நிற்கிறதோ அங்கே அடங்கவேண்டுமல்லவா? ஏற்பதல்லவா வளர்ச்சி? அன்புடன் புகாரி
மதங்கள் நாடுமுழுவதும்
தாராளமாக இருக்கலாம்
மதவெறி  நாட்டை ஆள்வதாக மட்டும்  இருக்கவே கூடாது
பேசப்படாத எதுவும்
விவரிக்கப்படாது


விவரிக்கப்படாத எதுவும்
விளங்கப்படாது


விளங்கப்படாத எதுவும்
உணரப்படாது


உணரப்படாத எதுவும்
உருப்படாது

கவிஞர் புகாரி
பணவேட்டைக்கு
மனிதவேட்டை
ஆடும்
ஆட்டத்திற்குப்
பெயர்தான்


மக்களாட்சி
பெருவணிகம்
உயர்மருத்துவம்
காவலர்படை
கல்விநிறுவனம்

வேறு ஏதேனும்
விட்டுவிட்டேனா

ஊருக்குப் போய்
நாளாகிறது

கவிஞர் புகாரி

கஜா புயல்

காவிரி நீரை நிறுத்திவிடுவோம், மீத்தேன் ஹைரோ கார்பன் எடுப்போம், ஸ்டெர்லைட் பாக்டரிகள் வளர்ப்போம், நெல்லை விட்டு தென்னைக்குப் போங்கள் என்று பரிந்துரைப்போம், பின் புயல் நிவாரணமும் சரியாக வழங்கமாட்டோம். ஒழியட்டும் விவசாயிகள். கார்ப்பரேட்டுகள் வெகு ஜோராக ஆளும்போது விவசாயிகள் படு மோசமாகச் சாகத்தானே வேண்டும். பசுமை செத்து காங்கிரீட்டுகள் முளைக்கத்தானே வேண்டும்? இன்று சிக்கன் என்பது உண்மையான சிக்கனா? இன்று கத்திரிக்காய் என்பது உண்மையான கத்திரிக்காயா? இன்று நம் வாழ்க்கை என்பது நூறு வருடம்முன் வாழ்ந்தவர்களின் இயற்கையான வாழ்வா? கோட்டும் சூட்டும் போட்டுக்கொண்டு நான் பலமாடிக்கட்டிடத்தில் கரண்சி நோட்டுகளை எண்ணிக்கொண்டிருந்தால் என்னை எந்தப் புயலும் பாதிக்காது என்ற நினைப்பு சாகும் நாள் வெகு தூரத்தில் இல்லை கவிஞர் புகாரி
இந்தியாவில் ஒரு வருடம் செய்த ஊழலில் இருந்து 1% எடுத்துக்கொடுத்தால் அல்லது தமிழ்நாட்டில் ஒரு வருடம் செய்த ஊழலில் இருந்து 10% எடுத்துக் கொடுத்தால் கஜா புயல் மிதித்துப் போட்ட டெல்டா பகுதி மீண்டும் சொர்க்க பூமியாகும் அன்புடன் புகாரி

முகநூலும் நானும்

ஆனந்த நிமிடங்களை
முகநூல் அள்ளித் தருகிறது
ஆனால் நான்
யாதொரு கேளிக்கைக்காகவும்
முகநூலில் இல்லை


புது நட்புப் பூக்கள்
தினம் தினம்
மொட்டுடைத்துப் பூக்கின்றன
ஆனால் நான்
அப்படியானதொரு குறிக்கோளில்
முகநூலில் இல்லை

உறவுகள் வந்து
உற்சாகமாய் லைக் போடுகின்றன
ஆனால் நான் அதற்காகவும்
முகநூலில் இல்லை

நண்பர்கள் உறவுகள்
நன்கறிந்தவர்
சற்றே அறிமுகமானவர்
மறந்தே போனவர்
யாரென்றே தெரியாதவர்
என்று இன்று
5000 நண்பர்கள் இருக்கிறார்கள்
அதற்குமேலும் வருகிறார்
முகநூல்தான் 5000+ ஐ
ஏற்றுக்கொள்ளவில்லையே தவிர
நான் ஏற்கிறேன்

ஏனெனில்
என் இதயம் அப்படியே
விரிந்து பரந்தது
இந்தப் பிரபஞ்சத்திற்கும்
பெரியதாக

இந்த 5000+ ஐ அடையும்
லட்சியத்திலும் நான்
முகநூலில் இல்லை

பிறகு
ஏன் இருக்கிறேன்
நான் முகநூலில்?

என் கவிதைகள்
தென்றலாய் உலவ
ஒரு மன்றம் வேண்டும்
புயலாய் வீச
ஒரு கரை வேண்டும்

என் தென்றலின் தீண்டலை
என் புயலின் சீற்றத்தை
என் கருத்தின் புதுமையை
என் கவிநயத்தின் அழகை
ரசிக்கும் நண்பர்கள்
ரசித்ததைச் சிலாகித்து
*மறவாமல்
மறுமொழி இடவேண்டும் *

என் கவிதைகளின்
ஆணிவேர்வரைத்
துளைத்துச் சென்று
கண்ட சுகங்களையும்
கடும் விமரிசனங்களையும்
இணையான விருப்பத்தில்
இன்றே இப்பொழுதே
அள்ளித் தரவேண்டு…
உனக்கு ஒருநாள் நான் ஒரு கவிதை எழுதுவேன்...
அது உன்னைப்போலவே வெகு அழகானதாக இருக்கும்
ஆனால் நீயே கவிதையாக இருப்பதால்தான் அதை எப்படி எழுதுவதென்று யோசிக்கிறேன்
கவிஞர் புகாரி 20171122

கஜா புயலும் தென்னம் பிள்ளைகளும்

காவிரிக் கழிமுகப் பகுதியில் இவ்வளவு தென்னந்தோப்புகள் எப்போதிலிருந்து இருக்கின்றன என்ற கேள்வியை முகநூலில் கண்டேன்.

அலுவலகம் செல்ல நேரம் ஆகிறது என்றாலும் இக்காலை இதை எழுதுகிறேன். பின் மேலும் தகவல்களை எழுதுவேன்.

நிறைய நெற்பயிர் நிலங்களும் இடையிடையே தென்னந்தோப்புகள், மாந்தோப்புகள், வாழைத் தோப்புகள், புளியந்தோப்புகள் என்றுதான் அந்தக் காலம் முதலே இருந்தன.

பின் காவிரி நீர் வராததால், நீருக்கு ஏங்கிய நிலங்கள் தென்னைக்கு மாறின.

தென்னையில் ஓரளவு வருமானம் உண்டு. நெல்லுக்கு அடுத்ததாக என்று சொல்லலாம்.

இதுபோன்ற புயல் 50, 60 வருடங்களுக்கு முன்புதான் வந்தது என்பதாலும் அப்படியான புயல்கூட நாகையை மட்டுமே தாக்கும் என்பதாலும் பேராவூரணி போன்ற ஊர்களில் தென்னை மரங்கள் நடுவதை யாரும் பாதுகாப்பற்றது என்று நினைக்கவில்லை.

இனியும் தென்னை நடுவது கூடாது என்று எண்ணுவது தவறு. பாதுகாக்க உரிய ஏற்பாடுகளைச் செய்வதுதான் சரி.

இதுபோன்ற இயற்கைப் பேரிடர்களுக்கு அரசே பொறுப்பேற்று ஆவன செய்ய வேண்டும். அரசுதான் இதுபோன்ற விவசாயிகளுக்கான காப்புறுதி.

தென்னை மரத்திலிருந்தும் பனை மரத்திலிருந்தும்தான் கள், பதநீர், இளநீர் போன்ற இயற்கை பானங்களும்…
கஜா புயல்

கஜா என்றால் யானையாம்
இலங்கை சூட்டியப் பெயராம்

அந்தமானருகே
குட்டியாய்  ஜனித்த
கஜா

நாகையை மிதித்து
வேதாரண்யம் வளைத்து
பேயாட்டம் போட்டுக்
கதிகலக்கிய
கஜா

அதிரை பட்டுக்கோட்டை
தஞ்சை புதுக்கோட்டை
சுற்று வட்டாரக் கூட்டை
வட்டங்கட்டி வட்டங்கட்டி
கொடுஞ்சின ஜல்லிக்கட்டாடிய
கஜா

திண்டுக்கல்லில்
மேகங்களை உருட்டி
மழைத் தேங்காய் உடைத்துத்
தெறிக்கவிட்ட
கஜா

கடலில் பதுங்கியதும்
கரையில் மதங்கொண்டதும்
ஏனென்பது
கஜாவுக்கே தெரிந்த
கதை

சென்னயைக் கடந்தால்தான்
அது புயல்
நாகையைக் கடந்தால்
அது வெறும் முயல்
என்ற
எழுதப்படாத விதி
இந்தப் புயலிலாவது
மாறுமா?

கடலோர மாவட்டங்களில்
தென்னம்பிள்ளைகள்தாம்
சொந்தப் பிள்ளைகள்

இன்று 
அத்தனை பிள்ளைகளும்
ஆணிவேர் பிடுங்கப்பட்டு
செத்துக் கிடக்கின்றன

இனி
எத்தனைக் காலத்தில்
அங்கே வாழ்வாதாரங்கள்
மீட்டெடுக்கப்பட்டு
பட்டிணிகள் நிறுத்தப்படுமோ
தெரியவில்லை

குனிந்து குனிந்து
தமிழ்நாட்டையே
அடிமை நாடாக்கிய அடிவறுடிகள்
கவுரவமில்லாக் கோமாளிகள்
யானைப் புயல் அழிவுக்கு
சேனை திரட்டி
முன்னேற்பாடு செய்தது
பெரிதல்ல

கஜாவால்
வாழ்வாதரம் பறிக்கப்பட்ட
ஏழைக் குடியானவர்களுக்கு
வாழ்வளிக்க
நிவாரணம் வழங…
Image
கருத்துச் சொல்ல வருபவர்களை உங்கள் மதம் சாதி இனம் அறிந்து அதைவைத்துத் தாக்க வருவார்கள் கிருமிகள். தளர்ந்துவிடாதே!
மகிழ்ந்துகொள்! ஏனெனில்.... உன் கருத்து வலிமையானதாய் இருக்கிறது என்று பொருள். வேறு ஏதும் மறுமொழி இட முடியாமல் உள்ளுக்குள் குமைந்து உடலெல்லாம் ஆடிப் போய் வெலவெலத்து நிற்கிறார்கள் என்று பொருள் ;-) அன்புடன் புகாரி
இணக்கம்  இணக்கம் அதற்கு  என்  வணக்கம்