Posts

யார் சொன்னது
தமிழ்
வயிற்றுமொழி  இல்லை
என்று

தமிழன்
தமிழ்நாட்டில்
தமிழ் படித்தால்
இல்லைதான்

ஆனால்
ஆங்கிலேயன்
ஆர்வர்டில்
தமிழ் படித்தால்
உண்டல்லவா

அன்புடன் புகாரி
20180123
செல்வத்தால் புலம்பெயர் நாட்டில் ஏழைகள் என்று எவருமே இல்லை
ஆனால் தமிழ்ப் பிள்ளைகளுக்குத் தமிழ் வேண்டுமா என்பதில் மிகுந்த வறுமையில் இருக்கிறார்கள்
கவிஞர் புகாரி
பாலைக்
கறந்துகொண்டே
காம்பறுக்கும்
உறவானாலும்

அம்மா
அம்மா
என்பதைத்தவிர

வேறென்ன
சொல்லப்போகிறது
பசு
அன்பின் மணி மணிவண்ணன், ஹார்வர்ட் தமிழ் இருக்கை நான் துவக்கம் முதலாகவே, ஆதரிக்கவும் முடியாமல் எதிர்க்கவும் முடியாமல் நடுவிலேயே நின்று கொண்டிருந்தேன். நாலும் தெரிந்த என் இனிய தமிழ்பற்று நண்பர்களாகிய நீங்கள் எல்லோரும் ஏதேனும் சிறந்த பயன்பாட்டைச் சொல்லி என்னை ஆதரவின் பக்கம் இழுப்பீர்கள் என்று நம்பினேன். ஆகையினால்தான் நான் தொடர்ந்து கேள்விகள் கேட்டேன். ஆனால் என்னை மீண்டும் அதே நிலைக்கே கொண்டு வந்து விட்டுவிட்டீர்கள் ஆகவே இப்போதும் ஆதரவும் இல்லை எதிர்ப்பும் இல்லை. நான் ஆதரிக்க இந்த இருக்கை எந்த பெரிய நல்லதையும் செய்யப் போவதில்லை நான் எதிர்க்க இந்த இருக்கை எந்த ஒரு கேட்டையும் தமிழுக்குச் செய்துவிடாது என்றும் நம்புகின்றேன். அப்படியே கேடிழைத்தாலும், அது வடமொழியர் செய்ததுபோல கேடாக்க வழியே இல்லை என்றும் நம்புகின்றேன். தமிழ் அறிந்த தமிழனுக்கு இயலாது தமிழே அறியாத ஆங்கிலேயனுக்குத்தான் இயலும் என்று தமிழர்கள் கைப்பட எழுதிக் கையெழுத்திட்டுக் கொடுக்கிறோமே என்ற கேட்டினைத் தவிர வேறு கேடு எனக்குப் பெரிதெனத் தெரியவில்லை. உண்மைத் தமிழர்களின் ஆறு மில்லியன் டாலர்களும் அயராத சேவைகளும் ஆங்கிலேயரின் ப…
தத்தளித்துத் தவிக்கிறாள்
தமிழ்த்தாய்

ஆழ்கடல் விழுந்து
உப்புநீர் விழுங்கி
மூச்சுமுட்டி

தத்தளித்துத் தவிக்கிறாள்
தமிழ்த்தாய்

கை கொடுத்துக்
காப்பாற்ற
ஒற்றைத் தமிழனும்
இங்கில்லையாம்

தத்தளித்துத் தவிக்கிறாள்
தமிழ்த்தாய்

கரையோரக் கூடத்தில்
தங்க இருக்கை ஒன்று
அவசர அவசரமாய்த்
தயாராகிறதாம் 

தாயவளோ
தத்தளித்துத் தவிக்கிறாள்
நடுக்கடலில்

மஞ்சள் பூசிக்
குங்குமம் இட்டு
மாலைகள் சூடி 
மலர்கள் தூவி
பறை மேளம் கொட்டி
மேற்கத்தியக் குத்தாட்டம்
ஆடிக் களிக்க

கரையோரக் கூடத்தில்
தங்க இருக்கை ஒன்று
அவசர அவசரமாய்த்
தயாராகிறதாம்

தாயவளோ
தத்தளித்துத் தவிக்கிறாள்
நடுக்கடலில்

கை கொடுத்துக்
காப்பாற்ற
ஒற்றைத் தமிழனும்
இங்கில்லையாம்

அன்புடன் புகாரி

அண்ணல் காந்தி
சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்

மறந்தே போன
ஒரு பழைய செய்தி

கட்டிக்காக்கும்
காவலர்கள் சுடப்பட்டு
தெருக்கள்தோறும் ஜோம்பிகளாய்

கண்கள் கட்டப்பட்ட
நீதி தேவதைகள் சுடப்பட்டு
முச்சந்திகளில் சவப்பெட்டிகளாய்

மனிதநேயம் தேடும்
நல்லிணக்கங்கள் சுடப்பட்டு
நட்டநடுவீதிகளில்
உறை ரத்தக் குன்றுகளாய்

மொத்தத்தில்
இந்தியா சுடப்பட்டு
குற்றுயிரும் குறையுயிருமாய்

கேட்டுக் கேட்டுப் பழகிப்போன
செய்திகளால்
எந்தப் புதுச்செய்திகளும்
அதிர்ச்சி அளிப்பதாகவே
இல்லை

இந்தியா வாழ்கிறது
இந்தியர்கள் மாண்டுவிட்டார்கள்



ஆயிரம் இருக்கைகள் அமைத்து
ஆய்வதைக் காட்டிலும்
சால உறு தவ நனி கூர் கழிச்
செயல் ...

ஆங்கோர் தமிழனுடன்
தமிழில் உரையாடி ...

தாய்நிலத் தெருக்களிலும்
தமிழ்வளர்ப் பாடங்களிலும்

புலம்பெயர் கூடுகளிலும்
புதுப்பிஞ்சு நாவுகளிலும்

வாழும் மொழியென
தமிழை
வாழவைப்பதே

அன்புடன் புகாரி
நான் ஆன்மிக அரசியலை விரும்புகிறேன். அது உண்மையான ஆன்மிக அரசியலாக இருக்க வேண்டும் என்று ஏங்குகிறேன் ஆன்மிக அரசியலென்றால் அப்பழுக்கில்லாத அறம் ஆட்சி செய்யும் அரசியல் என்று பொருள் எவனுமே இல்லாத நிலையில் அதை ஏன் நாம் ரஜினிக்குக் கொடுக்கக் கூடாது வச்சிக்கிட்டா வஞ்சகம் பண்ணுகிறோம்? மாற்று இல்லா நிலையில் வேற்று ஆள் ஆளட்டும் தமிழகத்தை அன்புடன் புகாரி
Image
TNTJ மற்றும் 'அஹ்லு குர்ஆன்' ஆட்கள் உங்களைக் கூப்பிடுகின்றார்கள். - Adirai Ahmad * யார் அவர்கள்? அவர்கள் ஏன் உங்களிடம் கூவி என்னை அழைக்கிறார்கள் ;-) அவர்களிடம் சொல்லுங்கள், நான் எந்தக் குறுகிய வட்டத்தினுள்ளும் சிக்க மாட்டேன். குறுகிய வட்டத்தினுள் சிக்கி இருப்பவர்களுக்கு மட்டுமே நான் வினோதமானவன். குறுகிய வட்டத்தினர் குமைவதற்கெல்லாம் நான் மசிந்துவிடமாட்டேன் என்றும் சொல்லுங்கள். லட்சம் குறுகிய வட்டங்கள் இருப்பினும், அத்தனைக் குறுகிய வட்டத்தையும் உள்ளடக்கிய பெருவட்டம் நான். இறைவனே என் எல்லை
அவனைக் காட்டித் தந்த நபி பெருமானாரே என் வழிகாட்டி இதை உரத்துச் சொல்லுங்கள்! அன்புடன் புகாரி
இஸ்லாமியப் பாடல் - குர்-ஆன் குர்-ஆன்

குர்-ஆன்.... குர்-ஆன்
ஏகனின் அருளே... ஏகனின் அருளே...

குர்-ஆன்.... குர்-ஆன்
ஏகனின் அருளே... ஏகனின் அருளே....

அருள்வழி... திருமொழி....
திருமொழி... அருள்வழி...

இறைவனின் ஒளிவழி
நபிகளின் குரல்வழி
நிறையுதே.....

*

அன்றுமுதல் இன்றுவரை
ஆயிரம் பேச்சு
அவனருளில் வந்ததெல்லாம்
காத்துல போச்சு

நாளும் ஓதுவார்
பொழுதும் ஓதுவார்
நூலில் ஒரு கேள்வி என்றால்
ஓடி ஒதுங்குவார்

யாரும் ஓதவே
ஓதி விளங்கவே
நாயன் குர்-ஆன்
நபிவழியே வந்ததல்லவா 

அன்றுமுதல் இன்றுவரை
ஆயிரம் பேச்சு
அவனருளில் வந்ததெல்லாம்
காத்துல போச்சு

உன் நாவினிலே தவழ்ந்தால்
    வெகு காலம் நெஞ்சில் வாழும்
உன் கண்களிலே நிறைந்தால்
    சிறு உள்ளம் பெரியதாகும்
உன் கருத்தினிலே பதிந்தால்
    இந்த வையம் கையில் அடங்கும்
உன் பெட்டிக்குள்ளே பூட்டியதால்
    பேரருளை இழந்தாய்

அந்த ஏக இறைவன் தந்த
    அருள் வேத நூல் இது
அட இன்று மூடி வைத்தால்
    பின் என்று திறப்பது 
ஒரு பாதை இன்றி பயணம் இன்றி
    எந்த இடத்தைச் சேர்வது

நாளும் ஓதுவார்
பொழுதும் ஓதுவார்
நூலில் ஒரு கேள்வி என்றால்
ஓடி ஒதுங்குவார்

யாரும் ஓதவே
ஓதி விளங்கவே
நாயன் குரான்
நபிவழியே வந்…
ஏறுதழுவுதல் - ஜல்லிக்கட்டு விலங்குகளோடு விளையாடுவது்
இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வு மனிதனும் மனிதனும்
மல்யுத்தம் செய்வதுபோல்
காளைகளோடும் மல்லுக்கு நின்றால்
பிழையே இல்லை ஆனால்
அன்பு பாராட்டாமல்
பாசத்தோடு விளையாடாமல்
மிருகம் என்று தாழ்வாய் எண்ணி
வதை செய்து கொன்றால்
அது மரணக்குற்றம்தான்
உயிரை
இழக்கவே முடியாது
ஆனால்
இழந்துதான் ஆகவேண்டும்
மரணம் தோற்பதே இல்லை துக்கத்தைப்
பெறவே முடியாது
ஆனால்
பெற்றுத்தான் ஆகவேண்டும்
கொடுந்துயர் வலுக்கட்டாயமானது கண்மூடி மண்மூடி
முடிந்தாயிற்று

நெற்றிமூடி நித்திரைமூடி
அழுதாயிற்று

நெஞ்சுமூடி நினைவுமூட
வழியில்லை

காட்சிமூடி கண்ணீர்மூட
முடியவில்லை

செய்திகேட்டதும்
நெருப்பில் ஏறிப் பறந்து வந்தேன் ஈமச்சடங்கு செய்துவிட்ட
ஈரக்கையுடன் எழுதுகிறேன் நீங்கள்
மிகவும் உறுதியாகக் கட்டப்பட்ட
கோட்டைகளில் இருந்தாலும்
மரணம்
உங்களை வந்தடைந்தே தீரும்
- குரான் 4:78 இன்னாலில்லாஹி
வ-இன்னா இலைஹி ராஜிவூன் இறைவனிடமிருந்து வந்தோம்
இறைவனிடமே செல்கிறோம் இறைவன் அவனைத்
தன் மடியில் ஏந்திக்கொள்ளட்டும் ஆமீன்
அன்பின் இக்பால் ஹசன்,

>>>வேறு வகையில் சொல்ல வேண்டுமென்றால் நபிமொழி என்பது வஹியின் மற்றொரு வடிவம்.<<<

பார்த்தீர்களா நான் முன்பே சொன்னேன். குர்-ஆனுக்கு இணைவைப்பதும் இறைவனுக்கு இணைவைப்பதும் ஒன்றுதான் என்று. இப்போது நீங்களே குர்-ஆனுக்கு இணைவைக்கிறீர்கள். இது மகா பிழையல்லவா?

>>> "அவர் தன் இஷ்டப்படி எதையும் கூறுவதில்லை.
இது அவருக்கு வஹி மூலம் அறிவிக்கப்பட்டதேயன்றி (வேறு) இல்லை." - 53 : 3,4<<<<

இதை எப்படிப் புரிந்துகொண்டீர்கள்? பிழையாகப் புரிந்துகொண்டுவிட்டீர்கள்.

அன்று குர்-ஆன் வசனங்கள் இறங்கியபோது அரபு மக்கள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். இது நீ உன் சொந்தச் சரக்கில் கூறும் கட்டுக்கதை. இதை இறைவனின் வாக்கு என்று பிதற்றாதே என்று கடுமையாகச் சாடினார்கள். அப்போது வந்த வசனம் இது.

இதன் படி நபிபெருமானார் குர்-ஆன் வசனம் என்று சொல்வது அவரின் இஷ்டப்படி கூறுவதில்லை. அது அவருக்கு வஹி மூலமே அறிவிக்கப்பட்டது.

>>>"உங்கள் தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
எதை விட்டு தடுத்தாரோ அதிலிருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள்." - 5…
Nadodi Tamilan குர்-ஆனுக்கு ஏன் ஹதீதை இணைவைக்கிறார்கள் சிலர்? - முடியாது. குரானுக்கு முரண்படும் ஹதீதுகள் நிராகரிக்கப்படவேண்டும் என்பது ஹதீத் கலையின் விதிகளுள் தலையானது. அன்புடன் புகாரி அவ்வளவுதான் அடிப்படைக் கருத்து. இதை ஒத்துக்கொள்ள விரும்பாத ஹதீதுப் பிரியர்களை ஏராளமாகக் காண்கிறேன். ஹதீதுகள் நிராகரிக்கப்படக் கூடாது. உண்மை. மாற்றுக் கருத்தே இல்லை. ஆனால் ஹதீது என்பதற்காகவே முரணானவைகளும் மூட நம்பிக்கைகளும் நம்ப முடியாத கதைகளும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படக் கூடாது. குர்-ஆன் தான் ஆதாரம். வேறு எதுவும் ஆதாரமாக ஆகமுடியாது. குர்-ஆனுக்கு விளக்கமாகவே ஆக முடியும். ஆதெண்டிக் - ஆதாரப் பூர்வமான என்ற ஒரு சொல்லை ஹதீதுக்கு பயன்படுத்துவார்கள். என் கேள்வி: ஆதாரப் பூர்வமான வசனம் என்று எதையாவது குர்-ஆனில் சொல்வீர்களா? எல்லாமே ஆதாரப் பூர்வமானதானே? ஹதீதில் ஆதரப் பூர்வமான என்ற சொல் பயன்படுத்தப் பட்டுவிட்டாலே ஐயம் என்ற ஒரு சொல் அடிக்கடி ஊடாடத்தானே செய்யும். இது ஏன் பலருக்கும் புரிவதில்லை.
*
சகோதரரே....,
பொதுவாக சிம்பிள் ஆக எழுதிவிட்டீர்கள். நீங்கள் சொன்ன விதத்தில் குர்ஆனுக்கு முரன்படும் போது மறுப்பதில் என்ன தவறு.? என்று ச…
காசு பணம் மணி துட்டு துட்டு ஓட்டுக்கு காசு பணம் மணி துட்டு துட்டு ஆட்சிக்கு காசு பணம் மணி துட்டு துட்டு வியர்வை இல்லா வெற்றிக்கு காசு பணம் மணி துட்டு துட்டு ஜனநாயகத்துக்கு காசு பணம் மணி துட்டு துட்டு நாடு நாசமாய்ப் போவதற்கு காசு பணம் மணி துட்டு துட்டு அன்புடன் புகாரி
வாட்சப், முகநூல், டிவிட்டர், மற்றும் ஏனைய சமூக வலையாப்பு நண்பர்களே, நாம் இங்கே நம் கருத்துக்களை முன் வைக்கிறோம். ஒருவர் கருத்து மற்றவருக்கு ஏற்புடையதாய் இருக்கலாம் இல்லாமலும் போகலாம். இருக்கும்பட்சத்தில் கவலை இல்லை. ஏற்புடையது இல்லாவிட்டால் அங்கே ஒரு பிரச்சினை இருக்கிறது அந்த மாற்றுக் கருத்து என்பது கருத்துக்கு மட்டும்தான், நட்புக்கு இல்லை என்றால் பிரச்சினை தீர்ந்துவிடுகிறது. சமூக வலைத்தளங்களில் உரையாடுபவர்கள் மெல்ல மெல்ல விரோதிகளாய் ஆகிறார்கள் என்று ஒரு புள்ளிவிபரம் சொல்கிறது. அறியாமை மட்டுமே வெறுப்புக்குக் காரணம். இந்த உலகை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டுமானால், நாம் எல்லோருடனும் உரையாட வேண்டும். எல்லோருடைய கருத்தையும் உள்வாங்கிக்கொள்ள வேண்டும். ஏற்பதை ஏற்று மறுப்பதை மறுத்து பின் ஒரு நாள் உணர வேண்டியதை உணர்ந்து ஏற்று என்று தொடர்ந்து செல்ல வேண்டும். அப்படியான அறிதலுக்கும் புரிதலுக்கும் நமக்கு உதவுபவர்கள் நம் நண்பர்கள்தாம். அவர்கள்மீது நாம் வெறுப்பு கொள்வது சரியா என்று சிந்திக்க வேண்டும். நம் கையின் ரேகைகள் ஒரே மாதிரி இருக்காது. எண்ணங்கள் மட்டும் ஒரே மாதிரி எப்படி இருக்க முடியும்? …
சியா- Shia
சுன்னா - Sunnah என்ற பிரிவினர்களுள் உண்மையான.... நல்ல.... சிறந்த.... முஸ்லிம்கள் யார்? அன்புடன் புகாரி
20171228


சியா சுன்னா பிரச்சனையால் பல உயிர் இழப்புக்கள். அவரவர் வழி அவர்கள் போகட்டும் ,அதன் பலனை அவர்கள் அறியட்டும் - நீடூரலி உயிரிழப்புக்குக் காரணம் பரிசுத்தமான மடத்தனம் என்பது என் தாழ்மையாக கருத்து எவனொருவன் குர்-ஆன் சொல்லும் அறத்தை - தர்மத்தை - ஹலாலை உறுதியாகப் பற்றிக்கொண்டு நல்வழியில் செல்கிறானோ அவனே சிறந்தவன், அவனே நல்ல முஸ்லிம், அவனே உண்மையான முஸ்லிம். அப்படியானவன் சியா பிரிவிலும் இருக்கலாம் சுன்னா பிரிவிலும் இருக்கலாம் சியா சுன்னா என்பன திமுக அண்ணா திமுக போன்ற அரசியல் கட்சிகள். இஸ்லாத்தின் பிரிவுகள் அல்ல. அதற்கும் இஸ்லாம் மார்க்கத்தின் அறநெறிக்கும் யாதொரு சம்பந்தமும் இல்லை. சியா என்பவர்களும் குர்-ஆனையும் நபிபெருமானையும்தான் பின்பற்றிச் செல்கிறார்கள். சியா என்பவர்கள் நபி பெருமானாரின் உறவுகள் சுன்னா என்பவர்கள் நபி பெருமானின் நண்பர்கள் சில நண்பர்கள் உறவுகளாயும் இருக்கிறார்கள் அன்புடன் புகாரி இறைவனுக்கு இணை வைக்கக் கூடாது. இணை வைத்தால் அவன் இஸ்லாமியன் அல்ல. இறைவனின் சொல…
பேசாப் பொருளைப் பேசத் துணிந்தேன்
துணிந்தவனுக்குத் துக்கமில்லை
துக்கம் வரும் வேளையில் சிரித்தல் சிறப்பு
சிறப்பு என்பது ஒழுக்கத்தின் மேன்மை
ஒழுக்கம் என்பது அறத்தின் மையச் சக்தி
இணையில்லாத சக்தி என்பது இறைவன் அன்புடன் புகாரி
>>>வாதாடல்களால் யாருடைய கருத்துகளும் மாறுவதில்லை என்பதால் சமூக ஊடகங்களால் ஒரு பயனும் இல்லாமல் போகிறது. <<< நான் வேறுமாதிரி நினைக்கிறேன் மணி மணிவண்ணன் வாதாடுபவர் தன் ஈகோவால் விடாப்பிடியாய் நின்று விரோதியாய்க்கூட மாறி ஓடிப்போகலாம். ஆனால் அந்தக் கருத்தாடலைக் கேட்போரின் உள்ளத்தில் பெரும் தாக்கம் ஏற்படும். அறிதல் ஏற்படும். அதுதான் கருத்தாடலின் பெரும் பலன். எதிர்த்து வாதிடுபவர் ஒருவர் அல்லது இருவர். ஆனால் அறிதல் புரிதலில் மாற்றமடைவோர் பல நூறு பேர். அதோடு இன்னொரு பயனும் எனக்குக் கிடைக்கிறது. ஒரு கருத்தாடலில் இறங்கும்போது எனக்குப் பல தேடல்கள் எழுகின்றன. நான் தேடத் தொடங்குகிறேன். அதனால் என்னையும் நான் வளர்த்துக்கொள்கிறேன். அன்புடன் புகாரி
யாருக்குமே
எதிரியாய் இருக்க
விழைவதில்லை நான்

அவ்வண்ணமே
எழுதாமலும்
என்னால்
இருக்க இயலுவதில்லை

என்னை
நான் விரித்து எழுதினால்
எங்கிருந்தெல்லாமோ
தோட்டாக்களோடு
நிரம்பி வருகிறார்கள்
நண்பர்கள்

என்ன செய்ய முடியும்
நான்
எழுதிக்கொண்டேதான்
இருப்பேன்

அறம்
எழுத வந்தவனுக்கு
பயம் இருக்கக் கூடாது

தர்மம்
பேச வந்தவனுக்கு
தயக்கம் இருக்கக் கூடாது

ஹலால்
வலியுறுத்த வந்தவனுக்கு
வார்த்தை சுருங்கக் கூடாது